为妻或是为母，首先得让自己活下去
最近，纪录片《人间世》中令人心疼的张丽君再度被提起。她在怀孕5个月时发现患上胰腺癌，医生建议她引产，然后接受抗癌治疗。
但是，向死而生的她没有接受医生的建议，而是坚持要把孩子生下来。她说，她老公老了，也想让他有人陪，不能让他一个人孤孤单单地活着。
所以，她在怀孕7个月后冒着生命危险生下了孩子，同时，也错失了癌症治疗的最佳时机。
她在后来化疗期间，给孩子录制了18个视频，希望以后的每一年都给孩子播放一个，这样能陪他到18岁。
她说：“就算我的生命终结了，我也要把他带到这个世界上来看看。好歹我活了26年了，他还没有来这个世界看过一眼。”
就是这样一个满怀着爱和期待的坚毅女子，最终还是离开了人世。而近期关于她的新闻再上热搜，是她去世不到一年，曾经满眼爱意的丈夫就再婚了，重组家庭后，他并没有让张丽君拼死留下的孩子在新家一起生活，而是将孩子过继给了亲属。
这无疑给当初关注他们的网友一记耳光，看过《人间世》的很多人，还曾相信爱情。
如今，却纷纷在说，女孩子们，还是要更爱自己。言语之间，都是为她放弃治疗生下孩子不值，觉得她的丈夫并没有记得这份爱那么久，爱情，不那么可靠。
生育和生命相比，首先得自己活下去，才有后续的一切。
张丽君的伟大固然令人动容，然而拿自己的生命去给感情延续，对孩子来说不那么好过，毕竟，母亲用自己的生命换来他的降生，而他的成长过程中，母爱的缺席是注定的了。
在印度的一本类似于成人童话的故事《黑山羊波纳奇》中，被誉为奇迹的黑山羊波纳奇，却被奴役、控制和索取，老夫妻俩并没有知恩图报，而是把她当作生育机器，高价出售她生下的小黑山羊。
她也想保护自己的娃，可是，连自己都没能力保护好自己，都需要寄人篱下由人喂养。
可见，不管是当妻子，还是当妈妈，最终都不要忘了关注自己。爱自己，宠自己，让自己变得强大，把自己的生活经营好，才能去谈势均力敌的爱情，当有榜样力量的妈妈，陪伴孩子长大。
婚与不婚，生与不生，这不是随波逐流的选择
近期热搜话题“30岁没结婚，你会考虑将就吗？”，阅读量7.8亿。
下面很多女生留言，有人说，我38岁了还没有结婚，但我依然不想将就，年龄不是将就的理由……
前段时间收官的恋爱综艺节目《怦然再心动》里，王子文和雪姨王琳、张萌等几个女明星也毫不避讳地说，在婚恋当中，纯聊天肯定不行，“比划”更重要（自行脑补）。
可见，成熟女性面对婚恋，对自己的各方面需求都很清晰，知道自己想找个什么样的伴侣过一生，理智大过“恋爱脑”。
最终，节目中的白冰和蔡蔡，也并没有因为观众的期待和节目的需要就勉强交出自己的心意，而是尊重内心的感受，并接纳它。
千帆过尽，女人们没有因为一次次失败的感情而深陷泥潭，也正因为清楚地知道自己的情感需求，不会去将就。
和谁恋爱，和谁结婚，她们不怕让别人失望，怕的是让自己失望。
爱与性，爱与生育，是时下文学、影视作品都极为关注的话题。
黑山羊波纳奇，在印度贫穷的山区，是一窝能生下7只小山羊的高产奇迹，当她经历过被老夫妻当掌上明珠宠爱、被其他山羊爱慕的美好时光，青春萌动时，她能如愿选择自己的所爱吗？
不能。
波纳奇有了心上人之后，到了发情期，连奔跑自由都实现不了，天天被绳子拴着，更别说主宰自己的命运，去实现择偶自由和生育自由了。
欣喜若狂的老夫妻把她当作生育机器，她被迫与令她厌恶的老公羊交配。那种痛苦与对命运的不甘，除了无奈和心酸，并无抗争的可能。
看到这，你不觉得那是一只母山羊的悲哀，而是被赋予女性悲情主义色彩的女人的命运，从降生起就囿于家庭的束缚、浮躁社会的观念，嫁鸡随鸡，开枝散叶……
可是，越长大越发现，女人慢慢不为感情苦恼了，因为感情在各种各样的焦虑面前实在不算什么了。
到了年龄结不结婚的焦虑、职场上厮杀不敢生娃的焦虑、生娃了鸡娃的焦虑，没生娃都不敢换工作，因为HR直接会问，你结婚了打算什么时间生孩子……
秦岚发过一条引发热议的微博，网友看她的年龄40+了，还保持单身，经常操心地催她快点结婚生孩子。
她说，“有人说不结婚就是不想负责任，我觉得很奇怪，为了结婚而结婚才是不负责任吧？还有人说生孩子是女人的义务，我想说，我的子宫使不使用关你什么事？”
此处应该有掌声，这是活得通透的女子说的话。婚育问题，在于个人结合自身经历和情感轨迹所做的选择，不该是人云亦云随波逐流的趋同选择，能顺其自然最好，何必强求。
自己不强求，别人更没资格指责和道德绑架。
为他人作嫁衣，没有自我意识，不抗争的结局一目了然
印度作家佩鲁马·穆鲁根根据民间的一个传说，写下了这部女性寓意的作品《黑山羊波纳奇》。
一位无辜的女孩被人世间任意而无时不在的暴力摧残，而她的故事却被人当成神话崇拜。
这让我想起一部反对割礼的电影，《沙漠之花》。
女性割礼在非洲盛行，是千百年流传的极其残酷的习俗。在女孩的四岁至八岁间进行，目的是割除一部分性器官，确保女孩在结婚前仍是处女，即使结婚后也会对丈夫忠贞。
就是这样无知残酷的割礼，让三岁的Waris在行礼前一晚多分到了一碗米饭，只是这一碗米饭的代价何其锥心……
世界卫生组织数据显示，全球有1.2亿女性接受过割礼。
影片中三岁女童的哭声响彻蔚蓝天空，我们的眼泪也在打转，实在是难以想象现代文明远播四方，却仍有这样不堪的习俗，摧残女性的身心。
就像黑山羊波纳奇，作者在书中曾替这个奇迹的命运感到唏嘘：
“奇迹降临在老百姓身上有什么意义呢？他们没有能力保全它、呵护它。他们可以看到、听到奇迹，跟别人津津乐道一番，可他们没办法把奇迹留在家里，伺候它。尤其是妇女，会遇到没完没了的困难。”
这是作者的心声，也是他替无数印度女性的感慨。在印度，女孩一般很早结婚。甘地当年在印度各邦巡回考察时没有发现任何13岁以上的女孩是未婚的，童婚的情况曾让他震惊不已。
印度教经典主张女孩在8到12岁时候结婚，她们的父母也愿意尽早让女儿嫁出去，因为这样可以不用准备太多的嫁妆。
从令人恐慌的印度公交车强奸案等新闻中，我们不难了解，这并不是个案。在印度传统文化中，对女性有着诸多的限制，很多习俗延续到今天，仍然能看到对女性尊严的不重视，对她们自身价值的贬损。
所以，作者借着黑山羊的一生，来诉说印度女性的悲哀，即便波纳奇曾在森林中见过动物们沐浴在月光下自由奔走，那是她向往的，可是她还是没有追赶自由的勇气，她选择顺从了命运的安排。
“波纳奇受尽了剧烈的饥饿，而老汉只想把她卖掉或处理掉。”
老汉已经忘记他曾经怎样感激并好生供养波纳奇这个奇迹，忘记波纳奇曾给家里带来多少财富，他们没有感恩，只有自私自利。
聪明的波纳奇洞察人类的一切，面对人性的丑恶贪婪和控制，她选择不去抗争，老汉按着她和丑陋的老公羊交配时，她忍着屈辱服从了；心上人被宰杀当了祭品，她流着泪水听着他的惨叫；自己生下的一只只小山羊都被无情地卖掉了，她还没来得及教他们吃草，可是她还是忍了。
缺少自我意识，能力匮乏，不够强大，不去抗争，结局不可能逆风翻盘。毕竟，大女主的崛起，不是说一说想一想就能实现的。
这一生的悲欢离合、爱恨情仇，人类蠢蠢欲动的欲望渴求，尽显无遗，《黑山羊波纳奇》，竟然真是一部不那么纯粹的童话。
但是，它为何如此震撼人心？
它不宏大，只是碰巧抓住了普通人的心，它也不是一部女性崛起的史诗，却在字里行间提醒着女性，你的婚育、乃至一生，都要由你自己做主。不要迷信一步错步步错，要相信，人生处处有转机。
